盛夏的丹巴，从大渡河上吹来的习习凉风，但却仍然无法平抑我内心的炽热。怀着慕名已久的向往，我一下车便匆匆向它原生态的自然山水奔去。被誉为横断山脉世外桃源的四川省丹巴县，其深厚的历史积淀与其得天独厚的碧水青山，养育出一代又一代聪慧明丽的藏族女性，故这里又索称“美女之乡”。

    行走在风景独特的丹巴城乡间，让人惊艳的当然不只是藏女纯真得纤尘不染的气质，高挑得纤浓合度的身形，温丽得仪态万方的风姿，美貌得梨涡绽笑的容颜。让人目接不暇的还有那些依山就势、三五成群的藏式古碉楼。

    在这些错落有致的古碉楼中，尤以梭坡、中路、蒲角顶三地的碉楼最为恢弘雄奇而峭健。迄今为止，人们虽然还未找到一个标志性事件来确定“碉楼文化”的诞生时间，却已知丹巴最早的碉楼始建于汉代，而最晚的也不会晚于清朝的乾隆年间。很难相信，这些历经沧桑的碉楼，竟有两千多年历史。

    据史料记载，早在南北朝时，这里的建碉楼技术就已巧夺天工。到了五代中期，更是群碉林立，联栋成片。虽经历风霜雨雪的剥蚀与兵燹战乱的毁坏，现存的碉楼仍有600座之多。可以想象，在“碉楼文化”的巅峰时期，它们绝不会少于上万座吧。

    碉楼修建虽与战争有关，但其功能却是多种多样的，并大致分为：要隘碉楼、烽火碉楼、寨碉楼和家碉楼4类。要隘碉楼往往雄踞冲要之地，以“一夫当关、万夫莫开”’之气势，震慑敌人，起着“上兵伐谋，不战而胜”的作用。烽火碉楼一般高矗于山巅，便于示警或眺望；寨碉楼则专为保护村寨而建，大多环护村头，具有发布警号和防卫作用；家碉楼多与藏式楼居相连，具有防火防盗，储藏物品的作用。所有碉楼的门都开在离地一两丈高的地方，并备有独木梯，一旦敌匪来犯，只需抽掉独木楼梯，堵住楼门，即可安然无恙。碉楼虽也砌有箭眼、垛口，远可箭射，近可石砸，易守难攻，固若金汤，但撇开“防御”功能不谈，单从碉楼据险雄奇的躯体上，你也可以感受到一种浸润着浓郁藏文化色彩的温煦。

    更有趣的是：这些古朴苍健的碉楼，居然还有性别之分，这是通过雕楼的木梁来鉴别的。女性碉楼的木梁露在外面，时代久远便会发黑，所以这类碉楼的外墙上往往有一道道黑色痕迹。而男性碉楼的木梁均在内部，不外露，所以通体严实坚固。碉楼虽有男女之分，但并不排除它们沉雄壮丽的阳刚之美。过去，这里的藏胞谁家生了男孩，便要一年一层地修筑碉楼。到了孩子18岁时，男孩正好在高达18层的碉楼上举行成丁仪式。女孩到了及笄之年，也要恭恭敬敬来到古碉前，举行“戴头”仪式，并接受土司或族长的祝福。

    在这莺飞草长的盛夏时季，从雪山吹来的风摇播着清凉的气息。高旷的蓝天虽给托雾接云的碉楼和藏寨平添了几许古意苍茫，但让我感触最深的，仍是丹巴人们那种锐意奋进的追求和他们超迈豪放的人格魅力。因此，无论是他们居住的藏寨，还是他们筑建的古碉楼，所展现的就不只是一种单纯的民族建筑，而是一道恢弘浩翰“天人合一”的生活奇观！