奉读陈复授先生新著《厦门疍民习俗》，翻阅再三，爱不释卷。

厦门疍民即厦港渔民，俗称“讨海人”，他们称陆上居民为“山顶人”，但直到解放后，多数渔民怕被打入另册，都耻于承认是疍家人。

疍民的历史源流深远，据民国年间出版的《疍民的研究》说，可划分为六大类有三十多种。东汉许慎《说文解字》对“疍”字已有考据。现代的主流说法，认为是西汉灭闽越之后的百越遗民。疍民分布甚广，中原江河流域、东南沿海，台湾甚至琉球都有相当疍民后裔。他们以海为田，以船为家。用时尚的观点讲，疍民是中国人走向海洋的急先锋，立下了不可磨灭的功勋，但历朝历代都是社会最底层的贱民。清雍正七年（1729）下过解放疍民的诏书：“疍户本属良民，无可轻贱摈弃之处……凡无力之疍户听其在船自便，不必强会登岸，如有力能建造房屋及搭棚棲身者，准其在近水村庄居住，与齐民一同编列甲户，以便稽查。”民国以“五族共和”为口号，以人民平等为原则，疍民本在人民其中，而实际上歧视依旧。厦港疍民依旧深陷在不得随意跨越镇南关到“厦门顶”走动等不成文的泥淖中。疍民照样出海三分命，上岸受欺凌，过着萍踪飘泊的日子。

厦门疍民主要聚居于厦港，历史渊源、形成源流，特别是近现代以来的生活习俗，有别于散居于东南沿海、沿江各地的疍民族群。引起人类学者和文史专家的关注，也有不少文章面世。但如此细说厦门疍民前世今生、生产生活习俗，列述传世疍民小传、神灵崇拜及地名典故、口传文学，涵盖范围之广，容纳信息之大的专著，在本地至今毫不夸张地说这是唯一的一本，填补了厦门文史资料的不足。

陈复授先生出生疍家，生长于渔村，从事疍民赖以生存的海洋捕捞，虽然不是生活在船上，日日摇撸推桨劈风斩浪，但每天接触的与生计息息相关的人和事，引起他执著地关注。他深知，由于历史的原因，疍民后裔能执笔为文的不多，愿意耗尽心力，纪录族群独特生活习俗、秉笔书写疍民历史的人则更少。从初生牛犊到成为集团公司的领导，数十年间始终持之以恒，放弃休息时间，不遗余力千方百计探访，追寻祖辈生活的足迹，收集相关的历史典故。每有所得便孜孜不倦漏夜笔耕，不时有反映疍民生活的文章见诸报端，执笔参与编纂《厦门渔业志》，至今年届古稀，依然壮心不己。多数渔民秉性耿直如弦，疾恶如仇，行动敏捷却纳于言辞，要从他们口中挖掘出有价值的东西，既要取得信任，更需熟悉他们的生活，砂里淘金，甘苦寸心知。抚书细读，仿佛看到陈复授年轻的身影，奔忙于风帆高扬的沙坡尾，登临三桅钓艚，桨声灯影中与老渔民促膝而谈。

《厦门疍民习俗》图文并茂，十多万字，文字虽然不多，翻阅之间恰如与熟知厦港的历史老人迎面对坐，品茗海聊。听他款款细语，随之从沙坡头游到沙坡尾，走访新、老避风坞，得知厦门疍民百分之八十五以上是走出九龙江流域的张、阮、欧三姓，不足百分之十五是闽南沿海和本地闽越族后裔，据此了解疍民的前世今生。触摸海洋捕捞――曾经支撑厦门一百多年的第一产业，三桅钓艚的诞生，捕钓渔法的改进，渔汛的盛况，直至渔港的兴衰，间接地体验厦门疍民的悲欢离合。虽然最后一位形象上的疍民――扎着“燕仔尾”短辫的阮亚碰，消失于文革期间，被红卫兵押送游街后强行剪除发辫，老人悲愤而逝。但从疍家姑娘头上用“红碰纱”缠就的“烟筒箍”，到大老爷们的短辫“燕仔尾”，依稀看到当年厦门疍民生活中的独特形象。疍民的信仰崇拜，开渔、谢海、送王船、敬祭好兄弟，传奇人物趣闻轶事和口传文学，众多疍民生活中沉淀积累的独特文化习俗……如一幅幅美不胜收的画卷，栩栩如生地展现在眼前。

上世纪四、五十年代，著名人类学、考古学家林惠祥先生，在厦港古海湾（包括蜂巢山、厦大一带），考证过3000多年前就有古闽越族渔猎活动的踪迹，一般的认为是疍家的先人。康熙二年，清军“墟其地而返”，“鹭岛断人种”。康熙二十年（1681年）之后，鹭岛再逢生机，疍民重新聚集，海洋渔业一枝独秀，名扬海内外数百年，创造了独特的文化习俗。现在厦门疍民习俗已列入省、市非物质文化遗产，但近十来年，疍民数百年来赖以依存的海洋捕捞业缺失，生产、生活中创造的独特文化习俗无所依附，进入消亡状态。泛泛而谈保护、传承的意见不少，鲜见有切合实际的行动。《厦门疍民习俗》一书的出版，虽填补了当前的空缺，而真正保护这一珍贵的文化遗产，仍需长期艰苦细致的努力。

遗憾的是限于篇幅，书中对厦门疍民的来源挖掘叙述较简略，理得不够细。资料多、容量大，某些内容似有交叠，尚可聚焦更精确些。同时，近现代疍民渔业的发展，不但得益于生产工具的改进，生产方式也从个体单打独斗向小集体转型、分配方式也相应改变，引发了内部阶层分野，有的成了船主，有的买房买地，甚至洗换身份改行经营渔行、粮店。船主与船上捕捞的经营管理者――老 ，有的是一体的，有的是雇用的。当时的经济分配，虽然在层层盘剥之下，但己施行按技术、劳力“定笕计酬”。好风海（出海一回合称一风海）好收成，有些捕捞能手很快成为船主或有股份的老 ，也推动了整个行业的发展。经济是生产、生活习俗形成和依存的基础，如有再版的机会，建议捎带一笔，使相关内容更臻完善。